导语：中国是一个多民族的国家，早在其历史进程当中便诞生了许许多多民族，其中也包括鲜卑族。对于这个民族我们清楚的是它的位置在满洲，但近些年广东鹤山某地却修建了一座用来纪念鲜卑族祖先的铜像，这究竟是怎么一回事呢？
原来在广东鹤山和佛山等地有数千名源氏族人，他们一直都想要证明自身是鲜卑后裔，在肇庆地区还有数千名慕容氏族人。几十年来这些源氏族人不断在中华大地寻找自己家族的源头，他们来到了内蒙古、山东等地，最终有了结果。
广东肇庆白土镇有一个村庄，它在中国的诸多乡村当中毫不起眼，但这个村庄及附近其他村庄的一些人却表示自己和北魏慕容将*有着一定的联系。我们知道慕容姓氏和拓跋姓氏都是鲜卑族的大姓之一，这个家族自东汉末年开始便一直生活在岭南地区，他们依然保持着“骑射”的传统，并且以此来获取一些生存资源。
经过长时间的休养生息之后，他们便在当地发展成为了一个小村落。这些人一直坚称自己是先民的后裔，他们的祖先是明朝时期的慕容绍奕将*。这是明朝的一位民族英雄，他一生当中进行了多次起义，在与蒙古*的交战当中牺牲。
后来他的后代便一直跟随着朱元璋打天下，但随着大明王朝建立之后，朱元凯开始对手底下的重臣进行肃清，为了避免遭受到牵连他只能南迁到广东肇庆地区安顿下来。在之后的百年时间里，慕容绍奕的后代在当地生根发芽，慕容氏的血脉也在不断扩散。
虽然肇庆地区的慕容氏人一直坚称自己为慕容绍奕的后裔，但这样的说法依然受到了很多人的怀疑，因为在经过历史的洗刷之后，很多证据都已经没有痕迹了。面对这些怀疑和批评的话语，慕容氏拿出了两样法宝来证明自己。
其一就是慕容氏族的家谱，这本族谱是慕容氏族世代相传的宝物，如今被幕府村*支部书记慕容瑞湖所珍藏。这本书记录了慕容氏族的兴衰，从内蒙古大兴安岭的鲜卑山为源头，到后来王朝的建立。这本书还介绍了肇庆地区慕容氏族的由来，北魏孝文帝即位之后，慕容氏族跟随当时的南迁队伍来到江淮地区。
到了宋朝时期慕容氏族来到华南各省，人口数量也逐步得到了增长。元末时期慕容氏族经过了长时间的发展之后，在行为习惯上已经和汉族没有什么区别，对于汉族也产生了很大的亲近感。元末明初时期因为*治上的混乱，导致社会一直处于动荡不安的状态中，各地的起义越来越多。
慕容氏族也正是在这个时候兴起，成为了起义队伍当中的重要力量，后来慕容氏族还追随朱元璋的起义队伍，为大明王朝的建立贡献了自己的力量。只是随着王朝的稳固，朱元璋开始清算朝中的重臣，慕容氏也受到了牵连。
为了让自己的家族延续下去，慕容氏族的祖先只好离开京都继续南下避祸。就这样慕容氏族来到了肇庆地区，经过了数百年的发展之后形成了当今这样的规模。据相关史实资料记载，慕容氏在来到肇庆地区的时候不过数百人，在经过数百年的发展之后，人口规模达到数千人之巨，成为了当地有名的豪强。
不过他们的祖先却一直都没有选择出仕为官，也许是祖先对于后辈的告诫吧。在经过这次重大的迁徙之后，慕容氏族选择了过自己的安定生活，便一直在农村务农来维持生计。
慕容氏族证明自己的第二样法宝则是自身的样貌，我们知道中华各民族因为血缘等关系，在外观上有着细微的差别。哪怕同样是汉族，在南北地区的影响下也有不同的外貌特征，而作为鲜卑族的后裔，慕容氏族在外观上同样也展现出了与汉族的不同之处。
这些慕容氏族的后裔有着白皙的皮肤和淡*色的瞳孔，同时一些村民天生头发就呈现淡*色。东晋时期所遗留下来的史书资料当中记载，鲜卑人的外貌有着“金发碧眼”的特征。很显然*色头发是鲜卑人的外貌特征，不过因为慕容氏族在之后的数百年里不断与汉人通婚，在行为习惯、语言等方式上已经与汉人没有什么区别了。
总结：中华民族是一个有着强大包容性的民族，在数千年的发展历程当中越来越多的民族融入到其中，成为了这个国家的一份子，各民族之间和谐共处、共同发展。