来到大禹陵，进入景区，碧水绿树下的会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，穿过“大禹陵”的石牌坊，通过大禹陵神道，来到祭禹广场。广场上设有象征着古越先民信仰的图腾柱与九鼎台等建筑，这里是祭祀大禹的广场。广场后就是大禹陵最主要的三大建筑群：禹陵、禹祠、禹庙。
禹陵，即大禹的葬地，禹墓在会稽山下，为整个大禹陵的核心部分，陵区占地面积二万八千多平方米，其中建筑面积达多平方米。大禹陵以山为陵，坐东向西，背负会稽山，面对亭山，前临禹池。池岸建青石牌坊一座，由通道入内。
禹祠，为大禹姓氏姒氏的宗祠，位于大禹陵南侧。禹祠坐东朝西，由前殿、后殿、放生池、曲廊和禹井亭等建筑组成，中有天井分隔。禹祠是大禹的第六代子孙无余所建，逐步成为供奉、祭祀大禹及其后代的宗祠。日久年长几经兴废，现存的禹祠是年在原址基础上重建。祠内供奉一尊大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及姒氏宗谱。
禹祠前有一“放生池”，在祠的左侧有一井，名为“禹井”，相传为大禹所凿。有亭名“禹井亭”，亭上有楹联：“德泽被万方，轨范昭百代”，表达了华夏人民都得到了大禹的恩惠，大禹的为民忘私，不屈不挠的美德是人们的楷模，光照后世。
禹庙，为历代帝王、官府和百姓祭祀大禹的地方，位于禹陵的北侧。禹庙坐北朝南，是一组宫殿式建筑群，沿南北轴线展开，左右对称，顺山势逐步升高。禹庙始建于南朝初期，历经一千五百多年，几经重建修缮。现存大殿建筑重建于民国时期，其他部分大都是明清时期的宫殿式古建筑群。
进入禹庙登上二十余级台阶来到拜厅。拜厅，也称祭厅，是历代帝王、文武百官、地方士绅以及大禹后裔祭祀大禹的地方。拜厅两侧有两幅图片，分别是“大禹陵庙”和“公祭盛典”。
禹庙正殿为五开间，面宽23.96米，进深21.55米，殿高24米，重檐歇山顶，气势雄伟。大殿前左为钟亭，右面并非鼓亭，而是御碑亭。御碑亭内石碑上镌刻有乾隆帝在乾隆十六年（年）祭拜大禹陵时题写的一首五言诗“展祭来巡祭，凭依对越中。传心真贯道，底绩莫衡功。勤俭鸿称永，仪型圣度崇。深惟作民牧，益凛亮天工。”
禹庙正殿是整座禹庙的最高建筑，现存建筑为年重建，整栋建筑是仿清代砖石混凝土结构，殿内有大禹朝服冕旒，手执笏板，高大威武，神情威严的彩色立像，塑像背后绘有九把斧凿，象征着大禹疏凿九州、治水救民的丰功伟绩。像前楹柱上有三副对联，其一：“江淮河汉思明德，精一危微见道心”、其二：“绩莫九州垂万世；统承二帝首三王”、其三：“二仪清浊还高下；万国衣冠拜冕旒”。前二副对联分别为康熙帝和乾隆帝撰文有著名书法家书写。第三副对联是一副集联，上联取自宋代戴栩的《上丞相寿》，下联取自唐代诗人王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，由大书法家启功书写。
大殿的两角摆放着古乐器——编钟、大鼓。寓意为大禹的“五音听治”，《淮南子·汜论训》中记载，“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鼗，以待四方之士，为号曰：“教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鼗。”
在午门前有一岣嵝亭，亭内有一块“岣嵝碑”，相传为大禹留下的石刻文字，原刻在湖南衡山的岣嵝峰上，大禹陵里的这通“岣嵝碑”由时任绍兴知府张明道于明嘉靖二十年（年）转刻自湖南长沙岳麓书院。
在禹庙边上还有“菲饮泉”，泉水清冽，浅而不涸。“非饮”一词出自《论语·泰伯第八》“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。”表达了孔子对大禹的赞美。泉旁还有宋代崖刻“菲饮泉”三字，泉前的“菲饮泉亭”是年重建的，为八角单檐攒尖顶亭，亭联“卑宫菲食胼胝勤；洁行俭风泉涧涵”。
大禹陵是绍兴会稽山景区内的重要名胜古迹之一，也是国家级文物保护单位。大禹陵由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑群组成，这些历史遗迹，不仅具有丰富的历史、人文、艺术和旅游价值，对探寻古代陵墓的秘密，研究古代陵墓的发展演变，对于研究中国古代的历史也有着无可替代的作用。同时大禹陵的建筑艺术、文物价值、考古研究，都有着极其重要的历史价值。来绍兴别忘了到大禹陵看看。
